摘要：
加深入人心的批评，例如《发智论》这样记载： 「如大梵天，作如是说: 『我是梵，是大梵，得自在；我於世间，能造化，能出生，是彼父。』如梵眾天，作如是说: 『此是梵，是大梵，得自在；此於世间，能造化，能出生，是我等父。』」[来源请求] 按照这种描述方式，佛教承认大梵存在，但认为大梵其实是各个世间的梵王在。...
加深入人心的批评，例如《发智论》这样记载： 「如大梵天，作如是说: 『我是梵，是大梵，得自在；我於世间，能造化，能出生，是彼父。』如梵眾天，作如是说: 『此是梵，是大梵，得自在；此於世间，能造化，能出生，是我等父。』」[来源请求] 按照这种描述方式，佛教承认大梵存在，但认为大梵其实是各个世间的梵王在。
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《发智论》提及了婆罗门教的执见： 如大梵天，作如是说：我是梵，是大梵，得自在；我於世间，能造化，能出生，是彼父。如梵眾天，作如是说：此是梵，是大梵，得自在；此於世间，能造化，能出生，是我等父。 这种见解和佛教对“与梵同一”（brahma-sahavyatā）的引述，都未体现出吠檀。
《 fa zhi lun 》 ti ji le po luo men jiao de zhi jian ： ru da fan tian ， zuo ru shi shuo ： wo shi fan ， shi da fan ， de zi zai ； wo yu shi jian ， neng zao hua ， neng chu sheng ， shi bi fu 。 ru fan 眾 tian ， zuo ru shi shuo ： ci shi fan ， shi da fan ， de zi zai ； ci yu shi jian ， neng zao hua ， neng chu sheng ， shi wo deng fu 。 zhe zhong jian jie he fo jiao dui “ yu fan tong yi ” （ b r a h m a - s a h a v y a t ā ） de yin shu ， dou wei ti xian chu fei tan 。
的会议纪要中有：“据《新旧约》所论之‘上帝’，即《六经》所言‘上帝’若合符节，其揆一也。迨后诸教士各执己见，辨论孔子之道。有云：‘儒书所载之上帝，非造化主宰’。”由此可见，在十九世纪时，无论是天主教的传教士还是新教的传教士，一部分人觉得“上帝”与基督宗教中的神是不同的。。
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护忆念）。”如不灌顶而学，即是盗法，不但不得以成就，得了成就也要下地狱。 道教内丹修炼讲究“真种子”的产生。《悟真篇》说：“咽津纳气是人行，有药方能造化生。鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。” 一般需要师傅在弟子身上种下的灵性之根，或称先天太乙之真气（真种子）。另外道家还有“飞灵入窍”的方法。这都与佛。
刀悬一命 《霹雳兵燹之圣魔战印》第3集 《霹雳兵燹之问鼎天》第34集 鸣世道、问罡涛，纵观天地牢，铁炼神风窥造化，一命铸魂刀。 武学 心悬一刀 刀浪不息 刀取遗命 点金指 拈命斩 隱居风雨坪的铸刀奇人，外表粗獷豪迈，实则內心细腻沉稳，因偷盗霓羽族神器遭末世圣传。
主张人死则灵魂就会消失，否定人死为鬼的理论，认为「欲使土化为人，木生眼鼻，造化神明，不应如此。」他还主张类化论，只有同纇事物，才可以转化；不同类事物不能转化。类化说显现出物种产生的多元性与差异性。邢邵思想以及他和杜弼爭论轮回等问题等都纪录在《北史·卷五十五·杜弼传》与《北齐书·杜弼传》中。樊逊北齐。
菜食」与「不饮酒食肉」、以宝船来救度等等。 《僧伽和尚欲入涅槃说六度经》全文为： 「吾告於阎浮提中，善男子、善女人：吾自生阎浮，为大慈父，教化眾生，轮回世间，经今无始旷劫，分身万亿，救度眾生。为见阎浮提眾生，多造恶业，不信佛法；恶业多者，吾不忍见，吾身便入涅槃，舍利形象遍於阎浮，引化眾生。以后像法世。
道不能了，其事非人不敢言。故道家巧譬曲喻，而有玉液了性，金液了命之说。夫玉液金液者，即先天一炁之道也。其所以生天生地生人生物者，此道也。鬼神所以能为造化之迹，而为二气之良能者，亦此道也。” “首者先也，取先天一炁之义也；辵者乍行乍止也。” 在古希腊的哲学思想中，逻各斯是支配世界的规律，而在基督敎所认。
“真尊叹曰：大哉，汝之问也，在昔龙汉，有一国王，其名周御，圣德无边，时人稟受八万四千大劫，王有玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓尘劫中，已发至愿，愿生圣子，辅佐干坤，以裨造化。后三千劫，於此王出世，因上春日，百花荣茂之时，游戏后苑，至金莲花温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九包，应时开发，化生九子，其二长子，是为天皇大帝。
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不过你千万要切记，你只有一个时辰的时间，能否改变青蛇的命运，就看你的造化和诚意了，若是青蛇真是因为你而改变心意的话，她的命运自然会跟著改变，而你仍然可以返回天庭，青蛇的前世是钱青青。若是失败了，你將失去生命，重新陷入转世投胎的轮回里。龙女，妳已犯下杀戒，念妳对龙王三太子的情意可感天地，罚妳终身在龙。
《西游记》全书共一百回，可分为四个长短不一的部份。开头诗为「混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。」第一部份是第一回至第七回，介绍故事主角孙悟空的诞生，孙悟空是吸收天地精华而生的石猴，因为向菩提祖师学法而得道，能通地煞。
常君私下告知、末日十七掩饰真相不说的情况下，九天玄尊将玉逍遥带回仙门治疗，在造化之间内欲封印玉逍遥体内邪气，却在过程中被邪气共鸣、引动自身体内旧伤发作，被入魔的玉逍遥一剑刺伤，只能强制吸出半数邪气，剩下只能看玉逍遥自己的造化。九天玄尊在地冥赶回仙门、交待后事完便就此陨落。。
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